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京山人李甫清撰寫的《王匡王鳳傳》公開發行

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原標題:京山人李甫清撰寫的《王匡王鳳傳》公開發行

6月18日,京山市文史專家、原史志辦主任李甫清攜自己撰寫的《王匡 王鳳傳》,受邀參加《荊門歷史文化名人傳記》叢書新書首發座談會,荊門市委副書記、政法委書記李濤與會致詞祝賀,荊門市委常委、組織部長高義勇主持座談會,荊門市人大副主任許道倫、荊門市政協副主席柯昌軍出席。《荊門歷史文化名人傳記》是荊門市委、市政府的實施的一項文化工程。荊門市委書記張愛國為八部傳記作序。

首發座談會上,李甫清代表八部傳記作者做《史學文學結合 再現綠林好漢》發言。王匡、王鳳,是今京山市三陽鎮三王城村(西漢末古新市)人,是中國兩漢之交的關鍵人物。兩位英雄在家鄉綠林山,領導發動舉世聞名的綠林起義,橫掃中原,攻克長安,推翻代漢的王莽新朝;繼而,綠林軍將領、湖北棗陽人劉秀一統山河,建立東漢。《王匡王鳳傳》,再現綠林英雄叱咤風云、倒莽興漢歷程,全傳20萬字,由湖北人民出版社出版。近些年,李甫清同志潛心研究史志,反復研讀《漢書》《后漢書》《水經注》《東觀漢記校注》等典籍,做了30萬字的《兩漢筆記》,終于完成《王匡 王鳳傳》并付梓面世,填補了荊門京山市歷史人物研究和形象化呈現的一項空白。(王國君)

《王匡王鳳傳》寫作感言

我寫《王匡王鳳傳》的總體思路是:史學文學結合,再現綠林好漢。即將這部作品當作傳記文學來寫,將歷史的真實性與文學的可讀性結合,再現兩漢之交京山風云人物——綠林軍統帥王匡、王鳳。

一、追尋歷史的真實性

我們為荊門歷史文化名人立傳,史學的真實性與文學的可讀性,是作品的一體兩面,缺一不可。歷史人物傳基本史事的真實性,通過人物命運折射的歷史的規律性,是荊門歷史文化名人叢書立傳的根本。

詳盡占有史料,詳查人物生活的歷史環境與人生歷程。為寫《王匡王鳳傳》,我反復研讀了《漢書》《后漢書》《資治通鑒》《水經注》;我知道毛澤東點評過《東觀漢記》,為謀得這部最早記錄“新市、平林故事”的史籍,我從江西南昌某書店倉庫,購得《東觀漢記校注》;收集舊方志和有關民歌、民間故事、地名故事;我做了近30萬字的《兩漢筆記》。

我反復研究、對比西漢末與今天歷史地理地名的變遷,實地考察王匡王鳳出生地古新市今三王城村及綠林、三陽兩鎮地勢地貌、綠林山綠林寨旅游景區。實地考察王匡王鳳征戰地南陽、葉縣昆陽舊址、洛陽、潼關至華山東麓戰略通道、西安漢長安遺址。我利用高清衛星地圖,對照古今地名,跟蹤王匡王鳳率綠林軍征戰的足跡,綠林軍打到哪里,我就追蹤到哪里,重要事件地點點擊放大,查看山川形勝、江河津渡、關口要沖,增強寫作的現場感。

可以說,凡現存能找到的傳主和綠林軍的資料,都悉數收集、整理了,我反復研究比較,去粗取精,去偽存真。如發現《資治通鑒》將二王部將成丹先后在不同時間地點“殺死兩次”的錯誤,予以糾正。力求做到人物所處的歷史環境、人生歷程,真實有據,經得住歷史檢驗。

寫歷史人物要體現歷史的規律,歷史規律是歷史本質的真實。在中國封建王朝的興衰輪回中,土地兼并、政治腐敗、民不聊生、遭遇災害饑荒,繼而流民四起,農民革命爆發——這幾乎是中國王朝末世敗亡的歷史軌跡、歷史的悖論。我客觀地呈現兩漢之交這一歷史過程,試圖從中揭示歷史的經驗教訓。如王莽改制失敗的歷史教訓,我采用歷史學家錢穆先生的觀點:改制方案復古脫離實際,沒有政治集團強力推進;還有災民起義所反映的糧食安全這一極端重要性問題。

寫王匡王鳳,寫綠林起義,尤其要把握好分寸。遵循歷史唯物論史觀,客觀發生的歷史應客觀地予以反映。我引用了毛澤東關于農民起義、關于綠林軍新市兵、平林兵的論述,體現農民革命的歷史作用與歷史地位;同時,汲取現當代研究思想成果,客觀地呈現農民起義的歷史局限性及對社會生活、生產力的破壞。

遵循歷史唯物論思想與方法,真實地再現歷史人物,還其本來面目。仔細研究史料,王匡王鳳領導綠林軍反抗篡漢亂政的王莽,其政治綱領就是“反莽興漢”,恢復大漢的夢想與榮光。歷史事實是:原來,成語綠林好漢的原型王匡、王鳳,有著濃厚的忠君思想,誓死忠于大漢,王匡、王鳳率綠林軍推翻篡漢的王莽,但自己絕不稱帝,立漢室宗族劉玄為帝,最后是手下偏將劉秀繼西漢建立東漢,大漢延續四百年。王匡、王鳳、王常、劉秀、朱鮪、申屠建這些綠林好漢,不是攔路剪徑的土匪,而是兩漢之交改天換地的大英雄,他們的人生軌跡構成了中國歷史一個重要的環節,正如東漢名臣臧洪所言:“光武創基,兆于綠林”。在中國歷史上產生如此重大作用和影響的這兩位荊門京山歷史名人,為其立傳,我們湖北荊門京山,責無旁貸,應該努力寫準寫好。我們這樣客觀地把握農民起義,再現綠林英雄,也贏得了出版社和上級出版審批的認可。

二、追求文學的可讀性

史學的真實性解決可信的問題,文學的形象性解決可讀的問題。我按照評審委員會專家所定的原則:大事不虛,細節不拘。重要的歷史事件、典籍記載確鑿的所有事件、人物基本生平事跡,在辨析基礎上,尊重史實,如實記述。對于史料記載甚少的內容和環節、人物活動的某些細節,則根據歷史的背景,進行必要的豐富、擴展和補充。

在追求傳記文學的形象可讀性方面,我嘗試四個注重:

一是注重整合史料,構建王匡王鳳清晰的人生軌跡,描寫王匡王鳳反莽復漢的人生軌跡與心路歷程。

二是注重人物性格的塑造,如王匡的威武仗義,王鳳的堅毅與精明,劉秀的能屈能伸與雄才大略,朱鮪的謀略,張卬的勇猛,申屠建的儒將風范等等。

三是注重場面、氣氛的渲染。如兵出綠林北上南陽、兩路大軍西征洛陽、長安的場面與氣勢;王匡被殺的英雄末路與浩嘆;詳盡描述綠林山綠林寨場景和歷史典故,為今天的旅游景區注入歷史文化內涵。

四是注重云杜之戰、沘水之戰、昆陽之戰、攻占兩京等戰爭場面的描摹,體現其不同特點。尤其是重點描寫中國歷史上著名的以少勝多的昆陽之戰的場景氛圍:40萬對2萬敵我兵力懸殊的嚴峻,王鳳率眾喋血守城的慘烈,劉秀突圍搬兵破敵的神勇,莽軍主帥王邑的輕敵與慘敗,均予以全景式呈現。

在史事真實可信的基礎上,追求傳記的文學形象性,進而增強讀者的閱讀興趣。

由于時間緊,任務重,所寫人物歷史久遠,史料欠缺,加之本人水平有限,此傳與追求的理想狀態存有距離,還有許多欠缺甚至錯誤,敬請各位領導、專家和讀者指正。

2019年6月18日

(此文為李甫清在《荊門歷史文化名人傳記》叢書發布座談會上的發言)返回,查看更多

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